棋道规范——礼仪故事（下）

提子

所有爱好者开始学习围棋，最初的乐趣恐怕就是吃子，即便棋力达到了很高的水平，从棋盘上提子的乐趣也一如当年。不过，懂得吃子并不能算是懂得提子。提子也是有专门规范的。

首先，提子的动作应以一只手进行，有些业余爱好者吃掉多子时，喜欢双手齐上，但是实际上却颇为不雅。

其次，提掉的棋子应该放置在己方的棋罐盖子内，而棋罐盖子应置于棋罐前方。日韩规则的数目体系之下，提子最终要回填到对方空里，若是未保存好，便要出大麻烦。在中国规则或是在应士规则中，死子不影响胜负判定，但也应尽量保留，因为这有助于帮助双方进行形势判断。

业余爱好者在对局中常常喜欢将提掉的棋子直接扔回对方的棋罐，不但动作不雅观，而且容易影响对方思考，至于投而不中，拣回再投，更是有将围棋比赛变成篮球比赛的嫌疑了。

计时钟

在有余暇时提子，当然是一种享受，而在计时比赛中，读秒声声催促，即便再从容的职业高手，有时也不免手忙脚乱。

伴随历史发展，围棋先是从不限时变为限时，而现在限时还有越来越短的趋势。于是，计时钟也从无到有，而且日趋重要。与此同时，一些与计时钟有关的惯例也逐渐形成了。

在棋手自行计时的比赛当中，执白者首先按钟，示意执黑者落下第一手，谓之“开钟”。对局中，一方认定劣势己无可挽回，便主动将计时钟调至暂停，谓之“停钟认负”。

关于计时钟的操作，有一种很不好的说法，叫做“拍钟”。一个“拍”字栩栩如生，活画出了一种对局的态度。

棋手之所以会拍钟，一般只有两种原因。一种是气势使然，但是正如拍子，其实是不合适的。另一种则是对局的节奏使然。时间紧迫，便忙乱起来。不过，时间对于双方是公平的，合理分配和使用时间原本也是棋手必须具备的素质，如果总是时间很紧迫，那便需要反省一下了。

根据2002年版《中国围棋规则》，在自行计时的比赛中，计时钟应置于执白方棋手一侧，棋手应以下棋手按钟。

对局姿态

尽管围棋用时发展的大趋势是不断缩短，但是重大比赛一盘棋耗时常常也有七八个小时。在漫长的时间内对着棋局冥思苦想，要始终正襟危坐显然并不客观，不过，在对局当中，坐姿虽然可以不时调整，但是总以不失端正为根本原则。

在上世纪70至80年代，曹薰铉九段在韩国大小头衔一揽无余，四处卫冕，多线作战非常辛苦。于是，在某项大赛中，曹薰铉留下了一张脸色青白，侧卧在宽大的沙发椅上对局的照片。虽然大家都理解他的苦衷，但还是批评声四起，毕竟这对围棋和对他自己的形象都是一种损害。

如何在棋盘前坐上一天还能够保持头脑清醒，思维敏捷，也是一门学问。甚至需要专门的练习。直到近代，日本棋手修业当中，坐功还是一门功课。

直至现在，国际比赛中，还偶尔可见老派的日韩棋手盘坐或者跪坐在椅子上，这固然是他们的生活习惯使然，但不可否认的是，这些类似瑜伽或坐禅的姿势，的确有其独到的妙用。

小道具

为了能够更好地调整自己的状态，棋手们也在想办法，比如引入了若干的小道具。

所有道具中，折扇无疑是最大众化的一种。折扇和扇面书画历来就为文人雅士所喜，和围棋自然也是相得益彰。不过，因为折扇，棋手当中也曾经出现过一些不愉快的事情。有趣的是，温文敦厚的大前辈林海峰九段竟然成为了两次折扇风波的主角。

第一次是对坂田荣男九段。林海峰手拿折扇不断开合，“啪啪”作声，引来了坂田的强烈抗议，结果下一次，林海峰换了一把女士用的小扇子，声音也小了许多。第二次是对藤泽秀行九段，但是这一次面对抗议，林海峰居然反唇相讥了，原来他也讨厌秀行先生的香烟味道。

后来，日本棋院专门联系了折扇供应商，要求他们生产声音小一些的折扇，以免再出现类似的不愉快。

当然，业余爱好者大可不必如此如临大敌，但是总以不影响对方为根本原则。比如吸烟或者使用风油精之类，最好还是征得对手的同意。

认输

一般而言，职业比赛中，除开少数时间极为紧张面局势又极为细微的情况，大多数时候，棋局将近结束，两位对局者对最终的结果就已经心知肚明了。

在无可再争的时候，劣势一方便会拿起两枚自己的棋子，或者是一枚对方的死子，向盘上一放，表示认输，这便是所谓的“投子”。再就是如前所述，在自己计时的比赛中，也有“停钟”的。当然，有些棋手无法接受结局，也可能会不再走棋，直至时间用完，在他们心目中，“超时负”总比“中盘认输”要好一点。比如首届应氏杯八强战，赵治勋九段不聂卫平九段，便是超时之后泪洒棋盘的。

当然，业余爱好者大可爽快认输，业余爱好者有一种独特的认输方式，即语言认输，如“不行了”，“你下得太好了”之类，也是不错的做作。不过，业余爱好者的另外一种拂乱盘面的认输方式就不值得提倡了，有失雅观，也不利于对局后的检讨，更可能让对手觉得不快。

复盘

理论上说，对局结果既告分晓，一盘棋便也自然结束了。然而实际上，这局棋对于对局双方提高围棋水平，探求围棋真谛的努力所发生的作用某种程度上说来也可能只是刚刚开始。

复盘是以对局为基础的，而复盘又超越了对局。对局是自内而外地表达，而复盘是自外而内的吸取，两者是互为表里来促进着围棋水平的提高的。假如只有对局而没有复盘，这一过程就缺少了整整一半，算不得完整了。

对于棋手如何才能变得更强大的秘密，大竹英雄九段曾经说过，关健就在耳朵上：“大家在对局后都会交流感想……无论是对手的意见，还是旁观者的意见，都是值得我们认真去听取的”。只有用耳朵去听，才能将更多的营养化成自己的血肉。

复盘结束之后，双方共同收好棋子，再度互相鞠躬致意，因为他们进行了愉快的交流，更因为他们在彼此的磨砺之中进行了学习，获得了进步，在探索围棋真意的道路上前进了一步。

这才是一盘完整的围棋对局。

尊重是根本

围棋的礼仪和规范说来繁复，但是实际上，却又至为简单，因为所有这一切，其实都串联在同一线索之下，这线索便是尊重——尊重观者、尊重对手，更尊重围棋本身。

当两人纹枰对座，不论他们水平是高是低，他们都是在完成一个互相合作共同表达的过程，同时彼此学习。在业余爱好者的层面，两人是同好，而在职业棋手的层面，两人便是同道了。亦敌亦友的同道与同好，当然是值得尊重的。没有了围棋，这世界会寂寞，而没有了对手，围棋也会寂寞的。

围棋大而言之是东方文明的投影，中华文化的密码，是当前这世界上最不像是地球人发明的存在之一，小而言之，它也是一个很好的爱好，可以让我们陶冶性情，增长能力，让无聊变成有趣，让有趣变成有益。所以下围棋的人，围棋都给予了我们巨大的好处，我们不能不爱之敬之。

种种礼仪和规范虽然看似繁复，但是只要我们将这敬意和爱意放在心底，无时或忘，那么，依照本心去行动，也就进入了自由王国，举手投足之间自然“随心所欲而不逾矩”了。